2011. június 30., csütörtök

A római egyház első vértanúi


A római egyház első vértanúi

Ünnepe: június 30
  • A Néró császár által kezdeményezett üldözés áldozataira emlékezünk. A vértanúk áldozata nem elriasztotta, hanem vonzotta az embereket a keresztény hithez. Mai életünk vajon mennyire vonzó a világban. Életünk példája nyomán hány ember sóhajt fel, hogy bárcsak én is köztetek lehetnék?
  • Mai szentmisénkben a római őskeresztény egyházközség legelső szent vértanúira emlékezünk, akiket Néró császár alaptalanul nyilvánított a nagy római tűzvész okozóinak. 64. október 13-án, a császár trónra lépésének tizedik évfordulója alkalmával egy népünnepély látványosságai között cirkuszban keresztre feszítették, vagy cirkuszi játékok keretében meggyilkolták, vagy szurokba mártva és fához kötözve égő fáklyaként meggyújtották őket. Erről a pogány történetíró Tacitus Annaleseiben és Kelemen, római püspök a korintusiakhoz írt levelében tanúskodik.
  • Esztergom-Budapest: Lékai László bíboros érsek halálának évfordulója (1986)
  • Hívek könyörgése:
    1. Amikor imádságunkkal mások érdekében közbenjárunk, hallgass meg, Urunk!
    2. Kérünk ennek a városnak sok-sok lakójáért, a sok ártatlan csecsemőért, és a sokat szenvedett öregekért: vonzzad őket magadhoz, tégy bennünket eszközeiddé, hogy segítsünk nekik rád találni! Hallgass meg, Urunk!
    3. Hogy annyi ellenséges körülmény, annyi rossz közepette, belőlünk sose haljon ki a remény és a szeretet! Hallgass meg, Urunk!
    4. Erősíts meg a senkinek föl nem tűnő, hétköznapi helytállásban! Minden hétfőn légy velünk, amikor nekifeszülünk a heti kereszthordozásnak! Hallgass meg, Urunk!
    5. Köszönjük, hogy a római vértanúk annyira szerettek téged, hogy életüket se sajnálták barátságodért. Bocsásd meg a mi közömbösségünket még barátaink iránt is, és a reménytelen szeretetlenséget a legkisebben iránt, akikkel Te azonosítottad magad! Hallgass meg, Urunk!
    6. Hogy ne csak a szorongattatások és a bajok, hanem még a jólét meg a siker se szakítson el minket a Te szeretetedtől! Hallgass meg, Urunk!

Évközi tizenharmadik hét – csütörtök


2011.06.30. csütörtök

(A római egyház első szent vértanúi)
Ábrahám utódja által nyerhet áldást a föld valamennyi népe


Ter 22,1-19
Miután mindezek megtörténtek, Isten próbára tette Ábrahámot. Megszólította őt: ,,Ábrahám!' Ő azt felelte: ,,Itt vagyok!' Isten akkor azt mondta neki: ,,Vedd egyszülött fiadat, Izsákok, akit szeretsz, és menj el a Mória földjére. Áldozd fel ott egészen elégő áldozatul az egyik hegyen, amelyet majd mutatok neked!' Erre Ábrahám kora reggel felkelt, megnyergelte szamarát, maga mellé vette két szolgáját és a fiát, Izsákot, s miután fát hasogatott az egészen elégő áldozathoz, elindult arra a helyre, amelyet Isten mondott neki. A harmadik napon, amikor felemelte szemét, meglátta azt a helyet a távolban. Azt mondta erre szolgáinak: ,,Várjatok itt a szamárral; én meg a gyermek elmegyünk amoda, s miután imádkoztunk, visszatérünk hozzátok!' Vette tehát az egészen elégő áldozathoz való való fát, feltette a fiára, Izsákra, ő pedig a tüzet és a kardot vitte a kezében. Amint így ketten együtt mentek, azt mondta Izsák az apjának, Ábrahámnak: ,,Apám!' Ő válaszolt: ,,Mit akarsz, fiam?' ,,Íme -- mondta a fiú --, itt a tűz meg a fa, de hol van az egészen elégő áldozat?' Ábrahám azt felelte: ,,Fiam, Isten majd gondoskodik magának egészen elégő áldozatról!' Így mentek ketten együtt, míg végül eljutottak arra a helyre, amelyet Isten mutatott neki. Ábrahám oltárt épített ott, elrendezte rajta a fát, s miután megkötözte a fiát, Izsákot, feltette az oltárra, a farakásra. Aztán Ábrahám kinyújtotta kezét, és megfogta a kardot, hogy feláldozza a fiát. De íme, az Úr angyala kiáltott a mennyből, és azt mondta: ,,Ábrahám, Ábrahám!' Ő azt felelte: ,,Itt vagyok!' Azt mondta erre neki: ,,Ne nyújtsd ki kezed a gyermekre, és ne árts neki semmit! Most már tudom, hogy féled Istent, s a kedvemért egyszülött fiadnak sem kegyelmeztél!' Erre Ábrahám felemelte a szemét, s meglátott maga mögött egy kost, amely szarvánál fogva fennakadt a bozótban. Elhozta, és a fia helyett azt áldozta fel egészen elégő áldozatul. Annak a helynek ezért ezt a nevet adta: ,,Az Úr gondoskodik!' Azért mondják mindmáig: ,,A hegyen majd gondoskodik az Úr!' Majd másodszor is megszólította az Úr angyala Ábrahámot a mennyből, és azt mondta: ,,Önmagamra esküszöm -- mondja az Úr --, hogy mivel ezt megtetted, s a kedvemért egyszülött fiadnak sem kegyelmeztél, megáldalak, és megsokasítom ivadékodat, mint az ég csillagait és mint a tengerpart fövenyét: utódod birtokolni fogja ellenségeinek kapuit, és a te utódodban nyer áldást a föld minden népe, mivel engedelmeskedtél szavamnak!' Erre Ábrahám visszatért szolgáihoz, elindultak, és elmentek együtt Beersebába; Ábrahám ezután Beersebában lakott.

Zs 114
ALLELUJA! Szeretem az Urat, mert meghallgatta könyörgésem szavát. Mert felém fordította fülét azon a napon amelyen segítségül hívtam. Körülvettek engem a halál gyötrelmei, rám találtak az alvilág veszedelmei. Szorongatásba és nyomorúságba jutottam, de segítségül hívtam az Úr nevét: ,,Uram, szabadíts meg engem!' Irgalmas az Úr és igaz, megkönyörül a mi Istenünk. Megoltalmazza az Úr a kicsinyeket, megaláztatásomban megszabadított engem. Térj vissza, lelkem, nyugalmadba, mert az Úr jót tett veled. Megmentett engem a haláltól, szememet a könnyhullatástól, lábamat az elbukástól.

Mt 9,1-8
Ezután beszállt a bárkába, átkelt a tengeren és elment a saját városába. Ekkor íme, odahoztak hozzá egy ágyon fekvő bénát. A hitüket látva Jézus azt mondta a bénának: ,,Bízzál, fiam! Bűneid bocsánatot nyertek.' Erre íme, egyesek az írástudók közül azt mondták magukban: ,,Ez káromkodik.' Jézus látta gondolataikat és így szólt: ,,Miért gondoltok gonosz dolgokat a szívetekben? Ugyan mi könnyebb, azt mondani: �,,Bocsánatot nyertek bűneid'', vagy azt mondani: ,,Kelj föl és járj''? Hogy pedig lássátok, hogy az Emberfiának hatalma van a földön a bűnöket megbocsátani -- s ekkor a bénához fordult --: Kelj föl, fogd ágyadat, és menj haza!' Az fölkelt és hazament. Amikor a tömeg látta ezt, félelem fogott el mindenkit, és dicsőítették Istent, aki ilyen hatalmat adott az embereknek.

Évközi tizenharmadik hét – csütörtök


2011. június 30. - Csütörtök

  Jézus egyszer hajóba szállt, átkelt a Genezáreti-tavon, és az ő
  városába, Kafarnaumba érkezett. Ott egy bénát hoztak eléje hordágyon.
  Hitük láttára Jézus így szólt a bénához: „Bízzál fiam! Bocsánatot
  nyernek bűneid!” Néhány írástudó erre azt gondolta magában: „Ez
  káromkodik.” Jézus belelátott gondolataikba, és szemükre vetette:
  „Miért gondoltok rosszat szívetekben? Mi könnyebb, ha azt mondom:
  Bocsánatot nyernek bűneid!, vagy ha azt mondom: Kelj föl, és járj!?
  Tudjátok meg tehát, hogy az Emberfiának hatalma van a földön a bűnök
  megbocsátására!” A bénához fordulva folytatta: „Kelj föl, fogd ágyadat,
  és menj haza!” Az ember fölkelt és hazament. Ennek láttára félelem
  fogta el a tömeget, és dicsőíteni kezdték Istent, aki ilyen hatalmat
  adott az embereknek.
  Mt 9,1-8


  Elmélkedés:
  A béna meggyógyításának történetébe Máté evangélista nagyon ügyesen
  szövi bele a bűnbocsánatról szóló tanítást. Jézus számtalan csodát tett
  tanító útja során, és sokféle betegségből meggyógyította az embereket.
  Isteni hatalmáról és természetfeletti erejéről tanúskodnak ezek a
  gyógyulások.
  A bűnbocsánat szentségében szintén Isten hatalmának, pontosabban
  irgalmának köszönhetően részesülünk. Az irgalmas Isten ugyanis képes
  eltörölni minden bűnünket, s új életet kezdhetünk vele. Igen, a
  szentgyónásban arról van szó, hogy a természetfeletti világ, az isteni
  kegyelem beavatkozik emberi életünkbe, hogy minket felemeljen.
  A csoda után a meggyógyult béna hazamegy. Minden bűnbánat és megtérés
  valójában hazamenetel, olyan, mint a tékozló fiúé, aki szintén hazatért
  atyjához. Hol jársz? Felismered-e bénaságodat és beismered-e
  bűnösségedet? Indulj el haza!
  © Horváth István Sándor


  Imádság:
  Uram, te mindig jobban szerettél minket, mint saját magadat, s egyre
  ezt teszed ma is, amikor az Oltáriszentségben ételként adod magad
  nekünk. Te azt akarod, hogy bennünk is oly nagy legyen a kölcsönös
  szeretet, hogy a másikat mindig jobban szeressük, mint saját magunkat.
  Taníts meg arra, hogy szeretetemet tettekkel bizonyítsam, hogy
  testvéremért megtegyem mindazt a jót, amit megtehetek, imádkozzak érte,
  és minden kínálkozó alkalommal szolgáljam őt. Tégy felkészültté arra,
  hogy minden fenntartás nélkül elkötelezzem magam testvéreim
  szolgálatában, és életemet adjam értük. Add meg azt is, hogy mások
  elképzelése és akarata szerint is szolgálni tudjam őket szeretetből,
  mivel te, drága Üdvözítőm, a kereszten haldokolva erre tanítottál
  engem!
  Szalézi Szent Ferenc
_______________________________________________
Evangelium minden nap
http://www.evangelium365.hu/

Evangelium@lista.hcbc.hu
http://lista.hcbc.hu/cgi-bin/mailman/listinfo/evangelium

2011. június 29., szerda

Szent Péter és Szent Pál apostolok főünnep


Szent Péter és Szent Pál apostolok főünnep

Ünnepe: június 29
Simon Péter testvérével Andrással az elsők között kapott meghívást Jézus tanítványai közé. Kősziklaként ő lett az apostolok feje. Antióchia, majd Róma püspöke lett. Pál a damaszkuszi úton találkozott Jézussal, és ettől kezdve minden erejével Jézus örömhírét hirdette. A népek apostolává vált. Mindketten a Néró féle üldözés során 64 körül szenvedtek vértanúhalált Rómában.
Forrás: Dr. Benyik György 2003
Mt 16,13-19
„Te Péter vagy..”
Amikor ezt a szöveget olvassuk, akkor már a Liszt Ferenc „Tu es Petrus” oratóriumot is hallgathatjuk és a katolikusok, rendesen úgy olvassák ezt a szöveget, mint evangéliumi bizonyítékát annak, hogy a római pápa az egész világ egyház számára a hit szikla alapja. Ha valaki kicsit is ismeri ennek a szakasznak a gazdag biblikus irodalmát, az tudja, másként kell ehhez a szöveghez közelíteni. Nem mintha kételkednék abban, hogy II. János Pál pápának milyen nagy szerepe van az egyház egységének munkálásában, hanem arról van szó, hogy a szinoptikusok közül csak Máté ismeri ezt a szöveget, és arról az ősegyházi tényről, hogy az evangélium megformálódásának időszakában János apostol, és Jakab apostol nagyobb lelki, tekintélynek örvendett, mint maga Péter. Sőt a római centrummal megszervezett „iuris dictios primátusak”, vagyis a római püspök jogi elsőségének kérdése még fel sem vetődött ebben az időben.
 Szélsőséges lenne azt a nézetet vallani, hogy Máté evangéliumához a későbbi hatalmi ideológia megteremtésének szándékával egyszerűen beírták ezt a szöveget az evangéliumba. A szöveg mondafűzése arám eredetre utal, és nem görögre, amely azt mutatja, hogy Palesztinában, valamely közösségben őrizték ezt a történetet, Péternek ezt a megnyilatkozását és Jézusnak ezt a prófétai kijelentését.
Péter nagysága abban állt, hogy kimondta: Te vagy a Krisztus. Persze ennek a teológiailag igen fontos kijelentésnek ellentmond, hogy a szenvedés történetben Péter letagadja, hogy ismerte volna Jézust. Ebből csak arra érdemes következtetni, hogy Péter, amikor bizonyos teológiai fogalmakat használt, akkor annak inkább a népi jelentésére gondolt, mint a jézusi értelmére. Csak a feltámadás után vált világosság, kicsoda Jézus, mit ért ő megváltáson, milyen értelemben „szenvedő messiás, vagy szolga”. Az evangélium szövege, nem a történések magnó felvételének írott változata, hanem a fejlődő egyházban formát öltő emlékezésé, amely 15-20 év alatt szilárdult tanná.
Mi volt ebben a történetben az érdekes és értékes akkor, amikor még Péter nem volt pápa, amikor még Róma nem volt a kereszténység központja? Jézus messiási voltának a kimondása. Jézust nem tarthatták a tanítványok csupán éles elméjű vándor rabbinak. Nem is tekinthették csak olyan karizmatikus tanítónak mint, kortársát Hanina ben Dosza rabbit. Vissza kell utasítanunk a Renan óta újra és újra megjelenő nézetet, hogy a rendkívüli vallási tanító közül Jézust a tanítványok mitizáló emlékezete ragadta ki és tette Isten fiává. Inkább az az igazság, hogy a Jézussal átélt tapasztalat miatt bontakozott a tanítványokban Jézus különleges istenségének sejtelme, és a tanítványi küldetés kulcsfontossága is körvonalazódott a 12 körében.
Mint Jézus tanításának fizikai örökösei, - hiszen még semmi nem volt írásba foglalva abból, amit Jézus mondott, - tudatában voltak egyedi és megismételhetetlen szerepükkel. Így Péter is és az evangélista is tudta, mindazt, amit megtart Jézus tanításából, az nem mese, hanem egyben evangéliumi törvény is lesz. A zsinagógától elkülönülő keresztény házaknak mindennapos kérdése volt, mit tartanak meg a zsidó vallásból, és mit vetnek el. Az első un. jeruzsálemi zsinaton, már a  hivatalos deklarációt sem lehetett elkerülni ebben a kérdésben. Jézust nem lehetett reform rabbivá fokozni, ha egyszer a Messiás. Nem lehetett jólelkű eszkatológikus álmodozássá oldani tanítását, ha az Isten fia. Ezt a feladatot egy palesztinai közösség emléke szerint Péter kapta. Talán maga sem tudta akkor, hogy mire vállalkozott.
Persze, amikor mi ezt a szöveget olvassuk, gyakorta annyira megtiszteljük, történeti és teológiai okfejtés alapján, hogy a szöveg mondandója és üzenete csak Péter magánügyévé silányul. Az övé az oldás és a kötés hatalma, bajlódjék vele, vagy vegyék vállukra ennek terhét a történelmi utódai a pápák!
 Pedig minden körben, amelyben, mint keresztények képviselünk valamilyen életvitelt, hívőknek és hitetleneknek, jogosan vagy jogtalanul péteri pozícióba sodródunk. Oldjuk, vagy megtartjuk a kereszténységet. Megvalljuk, hogy mi sem vagyunk tökéletes keresztények, de akkor is áll egy-egy morális és teológiai követelmény, vagy azt mondjuk, ezen a plébánián, ebben a házban én vagyok a keresztény, én vagyok a pápa. Amit megtartok az a keresztény, amit elvetek az nem igazán fontos. Ezek számára szeretném idézni Jézus tanítását az „i” betűről és a vesszőcskéről, amely nem veszhet el, hanem be kell teljesedni az egésznek, de aki egy jottányit is enged az igen kicsi lesz a mennyek országában, akármilyen nagy volt itt a földön és az egyházban.
forrás: Kiss Ulrich SJ 2003
2003. 06. 29. Évközi 13. vasárnap – PÉTER ÉS PÁL
Vasárnapi gondolatok az örömhír kapcsán Mt 16,13-19
Amikor Jézus Fülöp Cézareájának vidékére ért, megkérdezte tanítványaitól: „Kinek tartják az emberek az Emberfiát?” Ezt válaszolták: „Van, aki Keresztelő Jánosnak, van, aki Illésnek, mások Jeremiásnak vagy valamelyik prófétának.” Ő tovább kérdezte őket: „Hát ti, kinek tartotok engem?” Simon Péter válaszolt: „Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia.” Erre Jézus azt mondta neki: „Boldog vagy, Simon, Jónás fia, mert nem a test és a vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én mennyei Atyám. Ezért mondom neked, hogy te Péter vagy, és én erre a sziklára építem Egyházamat, s a pokol kapui nem vesznek erőt rajta. Neked adom a mennyek országának kulcsait: Amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyben is, és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is.”
Az egyén azonosságának kérdése kétségtelenül a legizgalmasabb, amellyel csak szembesülhet. Nem véletlenül foglalkoztat mindnyájunkat, hogy ki is vagyok én? Jézus ebben a különös párbeszédben először is arra tanít minket, hogy a választ csakis párbeszédben, kommunikációban tudhatjuk meg.  Másodszor arra is tanít, hogy a jó kérdés a helyes válasz nyitja. Paradox módon ezért egy „rossz kérdéssel” kezdi: „Kinek tartják az emberek az Emberfiát?” E mondat minden szava „hibás”! Mert énemet nem a társadalom elképzelései – a tudomány itt szerepekről beszél – hanem küldetésem határozza meg. Az „emberek”, a vox populi, a római birodalom „közvéleménye” megmutathatja, milyen „népszerű” vagy – érdemes a szót elemezni: nép-szerű (sic!) - és mai politikusaink is egyre illegetik magukat a bűvös tükör előtt: „Ki a legszebb (legokosabb stb.) az országban…„ Népszerűséged vagy annak hiánya, mennyiben érinti személyiséged lényegét? Különben talán még a helyszín kiválasztása Jézus részéről sem véletlen: a vidék a talpnyaló Fülöp jóvoltából a cézár nevét hordozza – ráismerünk Sztálinvárosra? – mert a negyedes-fejedelem mindenek előtt a császár barátja akart lenni. Finom irónia rejlik abban, hogy Jézus épp itt nyilatkoztatja ki egy egyszerű halásszal, hogy Ő a Felkent, az igazi Úr! Ez lenne a harmadik tanulság: nem a szerepek határoznak meg, azok csak járulékok. De árulkodó a mondat személytelen jellege is: nem az a kérdés, kinek tartanak engem, hanem hogy kinek tartják az Emberfiát, és itt persze Jézus még nem árul el semmit abból, hogy kinek kellene őt tartani! Hisz mindnyájan ember fiai vagyunk, igaz, nem nagybetűvel… A helyes kérdés már személyes lesz – és ez lenne a negyedik tanulság: „Kinek tartotok ti engem” – ez már vallomást igényel, bár lehetne, első hallásra egy csoportvélemény is, amolyan belső, egyházi közvélemény. Nem véletlen hát, hogy egy válaszol, nem a csoport, nem egy kórus; és válasza közvetlen, világos és egyértelmű: „Te vagy a Krisztus”. A válasz azonosítja a kérdezőt, mint a Nép reménységét, a várva vártat. De még nincs vége: Krisztust Péter az élő Isten Fia-ként azonosítja, új minőséget adva a titulusnak: nem a múltból merít, hanem a jövőbe mutat. S Jézus dicsérete tartalmazza az ötödik, és talán legfontosabb felismerést: valódi énünket csak a Teremtő ismeri, ő kell, hogy kinyilatkoztassa. Aki ismeri Istent, az viszont ismeri, megismeri, felfedezi valódi énét, önmagát is. Ezt fejezi ki a névadás: Simon már nem Jónás fia – nem hús és vér, a zsidóságnak, és a környező népeknek mai napig legfontosabb identitáseleme – hanem egy Szikla, amelyre egy egyetemes közösséget lehet építeni.

SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK (főünnep)


2011.06.29. szerda: SZENT PÉTER ÉS PÁL APOSTOLOK (főünnep)


Most már tudom: az Úr elküldte angyalát, hogy kiszabadítson


ApCsel 12,1-11
Ugyanebben az időben Heródes király felemelte kezét, hogy az egyházból néhány emberre lesújtson. Így karddal kivégeztette Jakabot, János testvérét. Mivel pedig látta, hogy a zsidóknak tetszik ez, még tovább ment, és elfogatta Pétert. Éppen a kovásztalan kenyerek napjai voltak. Miután elfogatta őt, börtönbe vetette, és őrizetbe adta négy, egyenként négyszemélyes katonai őrségnek. Az volt a szándéka, hogy Húsvét után a nép elé vezetteti. Pétert tehát a börtönben őrizték, az egyház pedig szüntelenül könyörgött érte Istenhez. Amikor Heródes éppen arra készült, hogy elővezetteti, azon az éjszakán Péter két katona között aludt kettős lánccal megbilincselve, az őrök pedig az ajtó előtt őrizték a börtönt. De íme, megjelent mellette az Úr angyala, és fény ragyogott fel a cellában. Az angyal meglökte Péter oldalát, fölkeltette, és így szólt: ,,Kelj fel gyorsan!' Erre a láncok lehullottak a kezéről. Az angyal pedig azt mondta neki: ,,Övezd fel magad és vedd fel saruidat!' Ő megtette, az angyal pedig azt mondta neki: ,,Vedd magadra a ruhádat, és kövess engem!' Péter az angyal nyomában kiment, és nem tudta, hogy valóság-e az, ami az angyal által történik. Azt hitte, látomása van. Miután átmentek az első és a második őrségen, a vaskapuhoz jutottak, amely a városba vezetett. Ez magától kinyílt előttük. Kimentek, végigmentek egy utcán, s ekkor az angyal hirtelen eltűnt mellőle. Péter pedig magához térve azt mondta: ,,Most már igazán tudom, hogy az Úr elküldte angyalát, és kimentett engem Heródes kezéből és mindabból, amire a zsidó nép számított.'

Zs 33
Dávidtól, amikor őrültséget színlelt Abimelek előtt, és az továbbengedte őt. Áldom az Urat minden időben, ajkamon van dicsérete szüntelen. Az Úrban dicsekszik lelkem, hallják meg a szelídek s örvendezzenek. Magasztaljátok az Urat velem, dicsérjük együtt az ő nevét. Kerestem az Urat és meghallgatott, minden rettegésből kiragadott engem. Nézzetek rá és megvilágosultok, és arcotok meg nem szégyenül. Íme ez a szegény kiáltott, az Úr meghallgatta, és kiszabadította minden szorongatásából. Az Úr angyala az őt félőket körülsáncolja, és kiragadja őket. Ízleljétek meg és lássátok, milyen édes az Úr, boldog az az ember, aki őbenne bízik! Féljétek az Urat, szentjei mind, mert nem szenvednek szükséget, akik őt félik! Gazdagok nyomorba juthatnak s éhezhetnek, de akik az Urat keresik, semmi jót sem nélkülöznek. Jöjjetek, fiaim, hallgassatok rám, az Úr félelmére tanítlak titeket. Ki az, aki élni akar, s jó napokat kíván látni? Őrizd meg nyelvedet a gonosztól, s ajkad ne beszéljen csalárdságot! Fordulj el a rossztól és tégy jót, keresd a békét és azt kövesd! Az Úr szemmel tartja az igazakat, és imádságukat meghallgatja. De az Úr tekintete ott a gonosztevőkön is, hogy eltörölje emléküket a földön. Kiáltottak az igazak és az Úr meghallgatta, és minden szorongatásukból kiszabadította őket. Közel van az Úr a megtört szívűekhez, és megmenti az alázatos lelkűeket. Sok nyomorúság éri az igazakat, de az Úr valamennyiből kimenti őket. Megőrzi minden csontjukat, egy sem törik el belőlük. Gonoszságuk öli meg a bűnösöket, s megbűnhődnek akik gyűlölik az igazat. De szolgáit az Úr megszabadítja, és senki sem bűnhődik, aki benne bízik.

2Tim 4,6-8.17-18
Engem ugyanis már kiöntenek, mint italáldozatot, elköltözésem ideje közel van. A jó harcot megharcoltam, a pályát végigfutottam, a hitet megtartottam. Készen vár már rám az igazság koszorúja, amelyet azon a napon megad nekem az Úr, az igazságos bíró, sőt nemcsak nekem, hanem mindazoknak, akik sóvárogva várják az ő eljövetelét. De az Úr mellém állt, és erőt adott nekem, hogy az igehirdetés befejeződjék általam, s tudomást szerezzen róla az összes pogány. Ezért megszabadultam az oroszlán torkából [Zsolt 22,22]. Az Úr megszabadít minden gonosz ármánytól, és meg fog menteni mennyei országa számára. Dicsőség neki mindörökkön örökké! Ámen!

Mt 16,13-19
Amikor Jézus Fülöp Cézáreájának vidékére ment, megkérdezte tanítványait: ,,Kinek tartják az emberek az Emberfiát?' Ők ezt felelték: ,,Egyesek Keresztelő Jánosnak, mások Illésnek, mások meg Jeremiásnak, vagy egynek a próféták közül.' Erre megkérdezte őket: ,,És ti kinek tartotok engem?' Simon Péter válaszolt: ,,Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia.' Jézus azt felelte neki: ,,Boldog vagy, Simon, Jónás fia! Mert nem a test és vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én Atyám, aki a mennyekben van. És mondom neked: Te Péter vagy, és én erre a kősziklára fogom építeni egyházamat, s az alvilág kapui nem vesznek erőt rajta. Neked adom a mennyek országának kulcsait. Amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyekben is, és amit feloldasz a földön, föl lesz oldva a mennyekben is.'

Szent Péter és Pál apostolok


2011. június 29. – Szerda, Szent Péter és Pál apostolok

  Abban az időben, amikor Jézus Fülöp Cezáreájának vidékére ért,
  megkérdezte tanítványaitól: „Kinek tartják az emberek az Emberfiát?”
  Ezt válaszolták: „Van, aki Keresztelő Jánosnak, van, aki Illésnek,
  mások Jeremiásnak vagy valamelyik prófétának.” Ő tovább kérdezte őket:
  „Hát ti kinek tartotok engem?” Simon Péter válaszolt: „Te vagy a
  Krisztus, az élő Isten Fia.”
  Erre Jézus azt mondta neki: „Boldog vagy, Simon Jónás fia, mert nem a
  test és a vér nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az én mennyei Atyám.
  Ezért mondom neked, hogy te Péter vagy, és én erre a sziklára építem
  Egyházamat, s a pokol kapui nem vesznek erőt rajta. Neked adom a
  mennyek országának kulcsait: Amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a
  mennyben is, és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is.”
  Mt 16,13-19


  Elmélkedés:
  Te Péter vagy, és én erre a sziklára építem Egyházamat – mondja Jézus.
  Az egyszerű galileai halásznak nagyon sokat kellett lélekben fejlődnie
  ahhoz, hogy ezt a nagy feladatot rá bízhassa az Úr. Többször is meg
  kellett tapasztalnia gyarlóságát. Be kellett látnia gyengeségét, és
  azt, hogy Jézus nélkül semmihez sem tudna kezdeni. Tanulnia kellett
  Jézustól, s meg kellett tanulnia a Jézus iránti feltétlen szeretetet.
  De hallgatnia kellett az isteni kinyilatkoztatásra is.
  Sok mindenben hasonlítunk Péterre. Néha mi is bátran megindulunk Jézus
  felé, de aztán kicsinyhitűségünk miatt süllyedni kezdünk. Egyszer első
  szavára mindent otthagyunk és nyomába szegődünk, máskor megtagadjuk
  vagy félve elfutunk. Van, amikor csak titokban merészkedünk utána,
  máskor nyíltan hitet teszünk róla. Jézussal mi is csodákra vagyunk
  képesek. De vajon tud-e rám építeni Krisztus? Elég erős-e a szeretetem
  ahhoz, hogy alapozni lehessen rám? Van-e olyan hitem, hogy másokat is
  erősíteni tudjak a hitben?
  © Horváth István Sándor


  Imádság:
  Aranysugárral és vérpiros rózsával
  feldíszítetted földünket, Fényszülte Fény,
  e szent napon, mert vértanúkra lelt az ég,
  s a vétkes is most bűnbocsánatot talál.
  Mennynek kulcsára, föld tanítómestere,
  világ bírái, mindenség fáklyái ők;
  kereszten ez, a másik kard által dicső,
  s az égi karban vannak már babérosan.
  Ó, boldog Róma, két ily drága vértanú
  ruházta rád saját királyi bíborát;
  nem hírneved, az ő kiváló érdemük
  tesz téged minden földi híresség elé.
  Két szent Olajfa hűségnek közös tövén,
  kérjétek Istent, hogy legyen szilárd hitünk,
  erős reményünk, és a kettős szeretet
  forrását lelve éljünk a halál után!
  A Háromságnak örök dicsőség legyen,
  és tisztelet és ujjongás és hatalom
  az Egységben, ki mindenen uralkodik
  az öröklétnek minden századain át. Ámen.
_______________________________________________
Evangelium minden nap
http://www.evangelium365.hu/

Evangelium@lista.hcbc.hu
http://lista.hcbc.hu/cgi-bin/mailman/listinfo/evangelium

2011. június 28., kedd

Szent Ireneusz püspök, vértanú


Szent Ireneusz püspök, vértanú

Ünnepe: június 28
Ter 18, 16-33Mt 8, 18-22
130 körül született. Szmirnában nevelkedett, a város püspökének, Szent Polikárpnak volt a tanítványa. 177-ben a galliai Lyonban telepedett le, ahol pap, majd nem sokkal később a város püspöke lett. Nem csak jelentős teológus, hanem tanúja is az apostoli tradíciónak. Ez teszi írásait különösen értékessé. Ő irányította Kelet-Gallia misszionálását. Egyike azon első egyházatyáknak, akik a római egyház elsőbbségét vallják. "Ahol az Egyház, ott van Isten Lelke is." A hagyomány szerint 200. körül szenvedett vértanúságot.
Hívek könyörgése:
  1. Támassz köztünk is béketeremtőket, akiknek a környezetében kisimulnak a harag ráncai, kézfogásra szelídülnek az ökölbe szorított kezek, és értelmét veszíti minden háborúság! Hallgass meg, Urunk!
  2. Köszönjük nagy teológusainkat és teológáinkat! Köszönjük, hogy Szent Iréneusz olyan jól megismert téged, és annyit dolgozott azért, hogy mi is minél jobban megismerjünk és megszeressünk! Amikor ezért hálát adunk, hallgass meg, Urunk!
  3. Köszönjük, hogy emberré lettél, hogy minket magadhoz isteníts. Segíts célbajutni: megfelelni ennek a csodálatos rendeltetésnek! Hallgass meg, Urunk!
  4. Hogy imádságaink békét teremjenek szívünkben s onnan szétsugározzon a béke mindenkire, akivel csak találkozunk! Hallgass meg, Urunk!
  5. Ha vannak olyanok, akiknek életünkben nehéz volt megbocsátanunk, segíts, hogy halálukban egészen kibékülhessünk velük. Adj minden elhunyt testvérünknek tökéletes békét és boldogságot! Hallgass meg, Urunk!
Képek a szentről:
  

SZENT IRÉNEUSZ


2011.06.28. kedd: SZENT IRÉNEUSZ

Ne tekints hátra, ne állj meg sehol, hanem menekülj, nehogy elpusztulj!


Ter 19,15-29
Amikor aztán megvirradt, így sürgették őt az angyalok: ,,Kelj fel, vedd feleségedet és két lányodat, hogy el ne vessz te is a város gonoszsága miatt!' És mivel késedelmeskedett, a férfiak megragadták a kezét, a felesége kezét, és a két leányáét, mert az Úr megkegyelmezett neki. Kivezették, a városon kívül elengedték, és így szóltak hozzá: ,,Mentsd az életedet! Ne tekints hátra, és meg ne állj az egész környéken, hanem menekülj a hegyre, hogy el ne vessz te is!' Ám Lót azt mondta nekik: ,,Kérlek, uram, hiszen kegyelmet talált előtted szolgád, s nagy volt irgalmasságod, amelyet velem cselekedtél, hogy megmentsd az életemet! Nem menekülhetek a hegyre, mert akkor utolérhet a veszedelem, és meghalok. Egy város közel van itt, oda elfuthatnék. Kicsi az, ott megmenekülhetek -- ugye valóban kicsi az? - és életben maradhatok.' Erre azt válaszolta neki: ,,Íme, ebben is meghallgatom kérésedet, s nem dúlom fel azt a várost, amelyért szóltál. Siess, és menekülj oda, mert semmit sem tehetek, amíg be nem érsz oda.' -- Ezért nevezték el azt a várost Coárnak. Éppen akkor jött fel a nap a földre, amikor Lót bement Coárba. Ekkor az Úr kénkövet és tüzet hullatott az Úrtól az égből Szodomára és Gomorrára, és elpusztította Isten ezeket a városokat, és az egész környéket, a városok minden lakóját, s a föld minden növényét. Lót felesége pedig, aki hátratekintett, sóoszloppá változott. Amikor aztán Ábrahám felkelt reggel, és onnan, ahol azelőtt az Úrral állt, letekintett Szodomára és Gomorrára és a környék egész földjére, azt látta, hogy olyan füst száll fel a földből, mint az olvasztókemence füstje. Így tehát Isten, amikor elpusztította a környék városait, megemlékezett Ábrahámról, és kimentette Lótot azoknak a városoknak a pusztulásából, amelyekben lakott.

Zs 25
Dávidtól. Szolgáltass, Uram, igazságot nekem, mert ártatlanságban járok, s az Úrba vetett bizalmam nem inog meg. Tégy próbára, Uram, és vizsgálj meg engem, próbáld meg tűzzel vesémet és szívemet! Mert szemem előtt van irgalmasságod, s a te igazságodban járok. Nem ültem együtt a hivalkodókkal, és nem jártam az alattomosokkal. Gyűlölöm a gonoszok társaságát, nem ülök le az istentelenekkel. Ártatlanságban mosom kezemet, és körülveszem oltárodat, Uram, hogy halljam a dicséret szavát, és hirdessem minden csodatettedet. Uram, szeretem házad rejtekét, és dicsőséged lakóhelyét. Istenem, ne pusztítsd el a gonoszokkal együtt lelkemet, s éltemet a vér embereivel, Akiknek kezéhez gonoszság tapad, és jobbjuk telve van megvesztegetéssel. Én azonban ártatlanságomban járok, ments meg engem, irgalmazz nekem! Lábam egyenes úton áll, a gyülekezetekben áldom az Urat.

Mt 8,23-27
Amikor beszállt a bárkába, követték őt a tanítványai. És íme, olyan nagy vihar támadt a tengeren, hogy a bárkát elborították a hullámok. Ő pedig aludt. Odajöttek és felkeltették: ,,Uram, ments meg, elveszünk!' Ő azt mondta nekik: ,,Miért vagytok gyávák, ti kishitűek?' Majd fölkelt, rászólt a szelekre és a tengerre, s nagy csendesség lett. Az emberek pedig elcsodálkoztak és így szóltak: ,,Kicsoda ez, hogy még a szelek és a tenger is engedelmeskednek neki?'

Évközi tizenharmadik hét – kedd


Hagyjuk Jézust aludni!
2011. június 28. Évközi tizenharmadik hét – kedd
Szent Iréneusz püspök és vértanú
P. Jeffrey Bowker

Mt 8,23 – 27
Jézus bárkába szállt, s tanítványai követték. Egyszerre csak nagy vihar támadt a tavon, úgyhogy a hullámok elborították a bárkát. Ő azonban aludt. Odamentek hozzá, fölkeltették és kérték: "Uram, ments meg minket, elveszünk!" Jézus ezt mondta nekik: "Mit féltek, kishitűek?" Aztán fölkelt, parancsolt a szélvésznek és a víznek, s nagy nyugalom támadt. Az emberek csodálkozva kérdezgették: "Ki lehet ez, hogy még a szélvész és a víz is engedelmeskedik neki?"

Bevezető ima: Uram, hozzád jöttem elmélkedésemben, és kész vagyok mindent megtenni, amit kérsz. Ha magamban vagyok, könnyen választom a kényelmes utat, de tudom, hogy a keresztények útja a szűk kapun át vezet. Benned találom meg az értelmét annak, hogy elhagyjam a kényelmes utat, és a szeretet tökéletesebb útját válasszam. Készen állok, hogy megtanuljam, mint jelent a parancsod: „Kövess engem!”.

Kérés: Uram, add meg nekem az érett hit kegyelmét!

1. Isten csöndje és az ember hite. Képzeljük magunkat az apostolok helyébe a viharos hullámok között vergődő csónakban. Ilyen helyzetben az embert halálos félelem szállja meg, de Jézus alszik. Elfog a kísértés, hogy zavarjuk fel Őt… és sokan így is tesznek, vég nélkül panaszkodnak, kétségbe esnek, már nem is imádkoznak és haragjukat másokra öntik. A megpróbáltatás pillanatában, amikor úgy érezzük. hogy tehetetlenek vagyunk, a siránkozás mindig kéznél van. Mi azonban ne ezt az utat válasszuk! Gondoljunk inkább az alvó Krisztusból áradó erőre. A próbatétellel Isten hív, hogy még inkább érezzük: rá vagyunk utalva. Hitből kell élnünk, különben eluralkodik rajtunk a félelem, a bizonytalanság, a keserűség. „Krisztus csöndje” erőt sugároz. Ezt könnyedén venni annyit jelent, mint elvetni Krisztus szívének mélységes tanítását. „Krisztus csöndjéből” tanulnunk kell!

2. „Krisztus csöndje” hitünkhöz szól. Hogyan alszik Krisztus? Úgy, ahogyan Mária, az ifjú anya gyakran látta, amikor vigyázta Jézus álmát. Martinez érsek írta: „Jézus csodálatosan szép volt, amikor az örök életről beszélt, csodát tett, szeretetteljesen nézett, megbocsátotta a bűnöket és gyengéden simogatott. Szeretném azonban alva is látni, mert akkor az elmélkedés során a szívembe zárhatnám, nem kápráztatná el szememet és lelkemet az Ő tekintete, tökéletes szépsége és tündöklő glóriája. Az ébren levő Krisztus szépsége túl hatalmas kicsinységemhez képest. Hogy bírnám ki? Úgy érzem, jobban illik hozzám az álom leple alatt, mint ahogyan a nap sugárzását is jobban bírja a szemem áttetsző üvegen keresztül. (Mikor Jézus alszik, 15. old.) Bárcsak bízni tudnék Krisztus hatalmában akkor is, amikor nem úgy cselekszik, mint máskor!

3. Isten örök tanítása. Víz, hajó, apostolok és Krisztus… ez a kép gyakran ismétlődik az evangéliumban. A víz az élettapasztalat emberi szintjének jelképe, a hajó a természetfeletti hit megtapasztalása, életünk Krisztussal. Krisztus azt tanítja, hogy ne hagyjuk a mindennapi élet történéseit eluralkodni a hit megtapasztalása felett. Nem a pillanatnyi, felületes élményekből élünk, hanem a hit mély áramlatából táplálkozunk, amely Isten tetteit, bölcs gondviselését és az örök élet irányát mutatja meg. A hit által látjuk meg Krisztus jelenlétét a hajónkban, a hit által ismerjük fel, hogy minden hullám és szélroham, áldásos hívás a bizalomra az Egyetlen iránt, aki mindennek Ura. A hit által vigasztalja Isten a szívünket, elnyugtatja félelmünket, megőrzi örömünket a hónapokon vagy éveken át tartó gondok és nehézségek közepette.

Beszélgetés Krisztussal: Uram, tudom, hogy hitem törékeny. Azonban azt is tudom, hogy ha nem ismerem fel szeretetedet, ha nem hiszem el, hogy általad boldogabb leszek, ha nem nézek szembe lelkem és hivatásom ellenségeivel, ha nem hagyatkozom kegyelmedre, akkor nem lesz részem a győzelmedben.

Elhatározás: Ma az egyik gondomat teljes hittel és bizalommal Isten kezébe teszem.

Erdő Péter bíboros atya 2011. júniusi imaszándéka:
Imádkozzunk, hogy hazánkban a megértés és a szeretet erősebb legyen minden gyűlöletkeltésnél és megtévesztésnél.

-- 
Ez a Vándor Evangélium apostoli imaszolgálat napi evangéliumhoz kapcsolódó listája. A Vándor Evangélium program ebben az évben a Család évét szolgálja.
Amennyiben kérdése van a leírtakkal kapcsolatban, az alábbi e-mailcímen felteheti: info@vandorevangelium.hu
www.vandorevangelium.hu
 
Segít ez a szolgálat önnek? Szívesen segítené szolgálatunkat? 
Elsősorban azzal teheti meg, ha másnak is ajánlja a napi elmélkedéseket, azonban örömmel fogadunk minden anyagi támogatást is, amelyek segítik missziós tevékenységeinket. Alapítványunk várja adója 1%-ának felajánlását is, hogy az evangélium terjesztésére fordíthassa.
 
Missio Christi Alapítvány 
Adószám: 18254589-1-43
CIB Bank 11100908-18254589-10000001

2011. június 27., hétfő

Szent László király


Szent László király

A Kaposvári és a Debrecen-Nyíregyházi egyházmegye ma ünnepli védőszentjét, Szent László királyt. Jézus Szíve ünnepe után a Boldogságos Szűz Mária szeplőtelen szívére tekintünk, Kérjük közbenjárását családjainkért, nemzetünkért. A Szentek között a mai napon Ireneusz püspökre, vértanúra emlékezünk, aki Szmirnában nevelkedett, szent Polikárp kezei alatt, majd Líon püspöke lett. A katolikus hit védelmében sokat tevékenykedett. A Szűzanya és szentjeink közbenjárása erősítsen meg minket is hitünkben.
 További gondolatok...

SZENT LÁSZLÓ KIRÁLY (ünnep)


2011.06.27. hétfő: SZENT LÁSZLÓ KIRÁLY (ünnep)

Kemény viadalban neki juttatta a győzelmet az Úr


Bölcs 10,10-14
Egyenes úton vezérelte a bátyja haragja elől menekülő igazat, megmutatta neki Isten országát, és megadta neki a szent dolgok ismeretét. Vesződsége közepette jóléthez segítette, és fáradságát bőséggel jutalmazta. Vele volt kizsákmányolóinak ármányával szemben, és gazdagsághoz juttatta, megőrizte ellenségektől, megóvta üldözőktől, és kemény viadalban neki juttatta a győzelmet, hogy belássa: a bölcsesség hatalmasabb mindennél. Ez nem hagyta cserben az eladott igazat, hanem megóvta a bűntől, leszállt vele a verembe, és nem hagyta el a bilincsekben sem, amíg meg nem hozta neki a kormánypálcát s a hatalmat elnyomói fölött. Meghazudtolta az ellene vádaskodókat, és örök hírnevet szerzett neki.

Zs 111
Boldog az az ember, aki az Urat féli, és nagy tetszését leli parancsaiban! Utóda hatalmas lesz a földön, áldott lesz az igazak nemzedéke. Dicsőség és gazdagság lesz házában, és igazsága mindörökre megmarad. Világosságként ragyog fel a sötétségben az igazaknak az irgalmas, a kegyes, az igaz. Jó annak az embernek, aki könyörül és kölcsönt ad, aki a törvény szerint intézi dolgait, mert az soha meg nem inog. Örökké emlékezetben marad az igaz, rossz hírtől nem kell félnie. Erős a szíve, bízik az Úrban, rendületlen a szíve, nem fél, amíg le nem nézheti ellenségeit. Osztogat, adakozik a szegényeknek; Igazsága örökre megmarad, hatalma dicsőségesen emelkedik. Látja a bűnös és bosszankodik, fogát csikorgatja és emészti magát. A bűnösök kívánsága meghiúsul.

Mt 22,34-40
Mikor a farizeusok meghallották, hogy a szaddúceusokat elnémította, összegyűltek egy csoportba, és az egyikük, egy törvénytudó, hogy próbára tegye, megkérdezte tőle: ,,Mester, melyik a legnagyobb parancs a törvényben?' Ő azt felelte neki: ,,,,Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből'' [MTörv 6,5]. Ez a legnagyobb, az első parancs. A második hasonló ehhez: ,,Szeresd felebarátodat, mint önmagadat'' [Lev 19,18]. Ezen a két parancson alapul az egész törvény és a próféták.'

Szent László király


 2011. június 27. – Hétfő, Szent László király

  Abban az időben: Amikor a farizeusok meghallották, hogy Jézus hogyan
  hallgattatta el a szadduceusokat, köréje gyűltek és egyikük, egy
  törvénytudó alattomos szándékkal a következő kérdést tette fel neki:
  „Mester, melyik a legfőbb parancs a törvényben?” Jézus így válaszolt:
  „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szíveddel, teljes lelkeddel és
  egész értelmeddel. Ez az első és legfőbb parancsolat. A második hasonló
  ehhez: Szeresd felebarátodat, mint saját magadat. E két parancson
  nyugszik az egész törvény és a próféták.”
  Mt 22,34-40


  Elmélkedés:
  A törvénytudó, aki nem csak ismeri, hanem magyarázza és tanítja is a
  törvényeket, a főparancsról kérdezi Jézust. Azt akarja, hogy Jézus
  állítson fel valamiféle rangsort a törvények között és válassza ki a
  legfontosabbat. Jézus tovább megy csupán a legfőbb törvény
  kimondásánál, hiszen válaszában az is benne van, hogy a szeretet
  törvénye, nem csupán az első a sok száz törvény közül, hanem minden
  parancsnak ez az alapja, összegzése, lényege és középpontja.
  Értelmünknek és akaratunknak a szeretet megvalósítására kell törekedni
  mind az Isten, mind embertársaink irányában. Sokszor hangsúlyozzuk,
  hogy a szeretet elsősorban nem csupán egy érzelem, hanem hűséges
  ragaszkodás ahhoz, aki minket előbb szeretett. A szeretet nem áll meg
  Isten „elméleti” szereteténél, hanem gyakorlati cselekedetekben is
  nyilvánul, amikor embertársaink segítségére sietünk. Legyünk
  találékonyak a szeretetben!
  © Horváth István Sándor


  Imádság:
  Járuljunk hát a Jézus Szívéhez, a magasztos Szívhez, a titokzatos
  Szívhez; a Szívhez, mely mindennel gondol és mindent tud-érez; a
  Szívhez, a mindent szeretőhöz! Szeretet-tűzben emésztődik, legyünk mi
  is, járulva Hozzá, szívszerűek.
  Szent Bernát
_______________________________________________
Evangélium minden nap
http://www.evangelium365.hu/

Evangelium@lista.hcbc.hu
http://lista.hcbc.hu/cgi-bin/mailman/listinfo/evangelium

Szent László király



A szeretet eszménye
2011. június 27.
Szent László király

Szabó Molnár Bálint LC

Mt 22,34-40
Abban az időben: Amikor a farizeusok meghallották, hogy Jézus hogyan hallgattatta el a szaddúceusokat, köréje gyűltek és egyikük, egy törvénytudó alattomos szándékkal a következő kérdést tette fel neki: „Mester, melyik a legfőbb parancs a törvényben?” Jézus így válaszolt: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szíveddel, teljes lelkeddel és egész értelmeddel. Ez az első és legfőbb parancsolat. A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint saját magadat. E két parancson nyugszik az egész törvény és a próféták.”

Bevezető ima: Uram, Istenem itt vagyok a Te jelenlétedben, rád bízom magam, növeld bennem a hitet! Uram, Istenem remélek benned, hiszen az örök élet ajándékát adtad nekem! Uram, Istenem hálát adok neked, elsősorban azért mert szeretsz engem.

Kérés: Uram, segíts, hogy Szent Szíved szerint szeressek, és téged helyezzelek az első helyre az életemben!

1. A keresztény eszmény. A keresztény eszmény Szent Lászlóban teljesedett ki. Ő élhető példaképpé vált minden magyar nemzedék számára. Ez a keresztény eszmény nem más, mint a szeretet eszménye, amely hasonlóan szent és feddhetetlen életre hív minket, amint lovagkirályunkat hívta. Krisztus Urunk hozta el nekünk ezt az „új törvényt”. Az Ő tökéletes példáját szemlélve megismerhetjük milyen is ez a szeretet. A szeretet életünk legnagyobb feladata, az életünk egyetlen értelme.

2. Hogyan ismerhetjük meg ezt a szeretetet? Csak úgy, ha megtapasztaljuk Isten szeretetét az életünkben. Ez egy különleges kegyelem, amit mindig kérnünk kell.
Uram, add, hogy megismerhesselek téged! Add, hogy találkozhassak veled az imában, elmélkedésben, de legfőképpen a szentgyónásban és az Oltáriszentségben, hiszen bennük mutatod meg mit is jelent igazán szeretni. Ez nem más, mint folyamatos megbocsátás és önátadás. Taníts engem az evangéliumon, az Oltáriszentségen a szentgyónáson keresztül igazi követőddé válni.

3. A szeretet ismerete önmagában nem elég. Ha a szeretet élő bennünk, az azt jelenti, hogy szeretjük Istent és törekszünk az életszentségre életállapotunktól függően, miközben gyakoroljuk a felebaráti szeretet embertársaink iránt. Azonban ne saját „zseniális” ötleteinkre hagyatkozzunk, hanem hagyjuk magunkat a Szentlélek által vezetni. Ő szívünk mélyén mindig megmondja, hogy mit kell tennünk.
Szentlélek, Úristen világosítsd meg értelmemet és nyisd meg szívemet a sugallataid iránt, hogy azokat felismerve teljesítsem szent akaratodat. Így adhatom át másoknak is azt a szeretetet, amit tőled ingyenesen, de életed árán kaptam.

Beszélgetés Krisztussal: Uram, Istenem mindenekfölött szeretlek téged és miattad szeretem felebarátaimat is. Te vagy a legfőbb, végtelen és tökéletes jóság, aki minden szeretetre méltó. Ebben a szeretetben akarok élni és meghalni.

Elhatározás: A magyarok Nagyasszonya, aki engedelmesen befogadta a SZERETETET, hűen szolgálta és tanúságot téve róla hirdette, adja meg, hogy az ő közbenjárása nyomán Szent László példáját követve soha meg nem szűnjünk szolgálni rászoruló embertársainkat!   A mai napon egy konkrét cselekedettel fogom támogatni a magyar egyházat.

A pápa imaszándéka 2011 június hónapra:
A papok: Hogy a papok, Krisztus Szívében egyesülve, mindig igazi tanúságtevői legyenek Isten gondos és irgalmas szeretetének.
Missziós hivatások: Hogy a Szentlélek támasszon közösségeinkből nagyszámú missziós hivatást, akik készek arra, hogy teljesen Isten országa terjesztésének szenteljék magukat.


--
Ez a Vándor Evangélium apostoli imaszolgálat napi evangéliumhoz kapcsolódó listája. A Vándor Evangélium program ebben az évben a Család évét szolgálja.
Amennyiben kérdése van a leírtakkal kapcsolatban, az alábbi e-mail címen felteheti: info@vandorevangelium.hu
www.vandorevangelium.hu

Segít ez a szolgálat önnek? Szívesen segítené szolgálatunkat?
Elsősorban azzal teheti meg, ha másnak is ajánlja a napi elmélkedéseket, azonban örömmel fogadunk minden anyagi támogatást is, amelyek segítik missziós tevékenységeinket. Alapítványunk várja adója 1%-ának felajánlását is, hogy az evangélium terjesztésére fordíthassa.

Missio Christi Alapítvány
Adószám: 18254589-1-43
CIB Bank 11100908-18254589-10000001

Vendégkönyv

Subscribe in a Reader

Térkép

Powered By Blogger

Bible

PayPerPost, Inc

PPP Direct

PayPerPost, Inc

PPP Direct

Fogarasi Levente

Fogarasi Levente
Születésnapom
Powered By Blogger